أخطاء الباحثين في مقارنة الأديان
#دورة_الواتس آب _المدخل_لمقارنة_الأديان
(8)
الدرس الثامن : بعنوان / أخطاء الباحثين في مقارنة الأديان
نركز
في هذا الدرس عن الأخطاء لكى نتجنبها بقدر المستطاع
قال
الشاعر : عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ... ومن لم يعرف الخير من الشر يقع فيه
طبعاً
الأخطاء كثيرة اللى بتصدر مننا جميعا ولكن سنذكر بعض الأخطاء في نقاط مختصرة حتى
لا نطيل عليكم :
1- عدم
القراءة : بحجة عدم وجود وقت كافى أو عدم حبه للقراءة وطبعاً دى مش أعذار نهائي
الدكتور عبد الكريم بكار قال في كتاب القواعد العشر ص 99
( لا عذر لأى شخص يتقاعس عن قراءة كتاب واحد على الأقل في الشهر ! وإحنا أتكلمنا
في درس سابق عن القراءة ومقارنه الأديان أتمنى من كان لديه هذا العيب فليراجع سماع
الدرس
وأما موضوع عدم الوقت الكافى فأرشح له كتاب إدارة الوقت
للدكتور إبراهيم الفقى
2- عدم تحديد هدفك ! = كتير جداً ماشى عشوائى
يقرأ كلمه من هنا وينشر كلمه هنا ويفتح الكتاب ده ثم يتركه ويفتح غيره وهكذا
والعمر يمر دون أن يفعل شيء مكتمل ومفيد
قال الدكتور إبراهيم الفقى في كتاب إدارة
الوقت (ص 72 ){ سئل أحد الإداريين الناجحين
: ما الذى يمنع الناس من النجاح فأجاب ((
الأهداف عير الواضحة ))
وقال أيضا
في نفس الكتاب ص 81{ إن الذى لايدرى إلى أين يسير سينتهى حتماً إلى نقطة ! }
وعلشان يكون
ليك هدف وتعمل خطة ونظام لازم تجاوب على الأسأله دى مع نفسك من أنت ؟! ماذا تريد
؟! كيف اصل لما أريد ؟! وهذه الأسأله شرحها دكتور عبد الله الشهرى في تسجيل على
اليوتيوب وعلى صفحته
3-
عدم معرفة أساليب المخالفين = واحنا كنا تكلمنا في درس
سابق عن أساليب المخالفين وكيفية التعامل معها فلا داعى للتكرار
4-
عدم التمكن في العلم الشرعى - الإسلامي أقصد =
والله العظيم ياجماعه في أخوة وأخوات أتفتنوا ومنهم من ألحد ومنهم من تنصر .. وأضعف
الإيمان أنه سيسئ لدينه ويضر وهو يظن أنه ينفع ويفسد وهو يظن أنه يصلح فإياكم
والغرور ولابد أن نتدرج في العلوم أولا علم شرعى وخاصه العقيدة ثم ندخل في مجال
مقارنه الأديان بقلب جامد وأنا في أول درس ذكرت بعض الكتب الإسلاميه فأتمنى
ترجعولها تانى بارك الله فيكم
5-
الأخطاء في الرد على الشبهات = الأخطاء كتيرة طبعا وكنت
أتكلمت عن بعضها في درس كيف ترد على الشبهات وذكرت منها تضعيف الحديث الصحيح –
والرد على صاحب الشبهة قبل أن نفهم مراده وما الإشكال تحديداً من الشبهة – نرد
عليه بالعقل فقط أو بالنقل فقط والمفروض نرد بالعقل والنقل معاً – وأيضا من
الأخطاء الرد بإسلاميات فقط أو الرد بعقيدة المخالف فقط والصح أنا نرد بالأثنين
6-
عدم العلم بعقيدة الغير = يعنى ممكن شخص ينقل ت=نص من
الإنجيل ويفسره على مزاجه دون الرجوع لأى تفسير للإنجيل مثلا وهذا خطأ فأنت لو
مسيحى نقل لك آيه أو حديث وفسرها بهواه لن تقبل فهمه !
7-
الرد على شبهات الغير قبل أن نرى ردهم عليهم = يعنى أنا
قرأت في بعض الردود عندهم على الشبهات لديهم فعلا وجدتها مقنعه فلا داعى أسألهم وابحث
عن شبهة ليس لها رد أو لها رد هزيل وضعيف
8-
الأخلاق السيئة
= السب والشتم والتريقه والسخرية والإستفزاز سبحان الله والله تستغرب لما تجد كلام يصدر من
بعض الأخوة والأخوات حتى بعض المنشورات
وبعض الفديوهات سخرية تنفر الطرف الآخر يعنى مثلا في كتاب أسمه عبادة القضيب في
المسيحية أنا اسف على اللفظ بس والله كتاب لكاتب معروف ومشهور في مقارنة الأديان
أنا لا أدرى هل هو يعتقد أن هذا الكتاب يهدى مسيحى ولا يستفزه أكتر !
9-
عدم العلم بفن المناظرة = تجد من يريد مناظرة المخالف
قبل أن يتعلم فنون المناظرات قبل أن يسمع ويقرأ مناظرة سبحان الله المناظرات ليس
فيها تجارب لأنك في الظاهر بتمثل الإسلام
10-
أن تتكلم مع طرف بكلام أعلى من مستواه = يعنى يروح يكلم
عوام عوام النصارى عن النقد النصى أو تحريف المخطوطات ! وهو أصلا العامى ده مش
فاهم شيء ولا تظن أن كلامك الكبير ده سيأثر عليه سلباً لأ فقط سيقول أنا أعلم إنى
جاهل ومشاغل الحياة شغلتنى عن العلم ولكن أبونا في الكنيسه يفحمه وهو بيهرب منه
ويكلمنى أنا !
11-
النقل من مواقع وخلاص حفظ وليس فهم أو نقل وليس فهم
وممكن يمارس أساليب المخالفين زى أسلوب الأغراق ده يفضل ينقل وينقل ويظن أنه كدة
أقوى
12-
عدم الحياء = بالذات من كلام الأخوات كتير عن سفر نشيد
الأنشاد أو سفر حزقيال وغيره في وجود رجال على صفحتها مثلاً أو حديثها مع نصرانى
في مثل هذه المواضيع
13-
إشهار أهل الباطل = بكثرة الردود على المجاهل والمغمورين
منهم أو التعليق الكثير على صفحاتهم وهم لا أقوياء ولا مشهورين ولا مؤثرين وانت
كدة بتعملهم دعاية مجانية للأسف !
14-
الدعوة بالكذب = فى مسلمين بيعملوا صفحات إلحادية أو
مسيحية وفى منهم يكتب اليوم 18 واحد أسلم
معانا وامس 6 أسلموا معانا ومنهم من يتفق مع صديق يعمل حوار بصفحة مسيحية ويهزمه
ثم يعلن إسلامه والله العظيم الحاجات دى بتحصل وبتسئ للدين أكيد
15-
كتير جدا يتكلموا مع المخالف في الفروع قبل الأصول يعنى
ملحد غير مؤمن بوجود رب تلاقى الأخ عمال يحاوره في شبهات ضد الإسلام بالساعات ولا
أدرى ما الحكمه في هذا
16-
أيضاً كتير بيعملوا حوار بدون قواعد أو شروط وده بينتج
عنه خلط ولغط كتير ليس في صالحنا ونحن في غنا عنه
17-
أيضاً تجد من يقول للمخالف حدد أي موضوع يعجبك أناظرك
فيه ! سبحان الله وكأنه فرض عضلات وخلاص
طيب مهو ممكن يختار موضوع انت بالفعل ضعيف فيه ولا أنت خلاص ملم بكل العلوم
.. أو ممكن يختار موضوع مثل ما قلنا في
الفروع بل وفروع الفروع كمان .. وقتها لا تستطيع أن تحدد الموضوع وإلا كنت متناقض
فلا تتسرع أخى وأضعف الإيمان تحدد له عده مواضيع وتقل له اختار ما شئت منهم
18-
تجد بعض الناس كل يوم يعمل منشن لفلان وفلانه والقس فلان
والشماس علان ويقل له ناظرنى وأوقات بيعمل لعشرة أو عشرين مع بعض وكأنه فاضى مش
وراء شيء أو مش خايف على نفسه من الرياء والعجب من تكرار إستعراض عضلاته بطريقه
ملفته فعلا
19-
تجد بعض الناس يدخل بكثرة على جروبات المخالفين ويقيد
بشروطهم وقواعدهم اللى دائما تخالف الشرع وتجده يرى سب واستهزاء بالمقدسات ولا
يستطيع فعل شيء وأصلا في الغالب إن كان قوى
سيحذفونه !
20-
تجد البعض الأخوة يتركون تعليقات الأخوات التي فيها
الثناء الزائد إلى حد الغزل والعكس تجد بعض الأخوات يتركون الأخوة تعلق دون نكير
منهم بتعليقات لا تجوز
21-
تجد بعض الأخوة في الحوار متساهلون يعنى يتركون المخالف
يسب الرسول ويسخر من المقدسات بحجة عدم تنفيره او الصبر عليه او عدم إظهار صورة
المسلمين بالتشدد .. اللين في الحوار مطلوب ولكن اللين مع من يستحقه وأيضا الليونه
لا تعنى التميع ولا تعنى التنازل بارك الله فيكم
أيضا هناك أخطاء كتيرة جدا منها التشبه بغيرك ومنها
التعامل بإسلوب واحد مع الجميع ومنها أنه يكون عندك رد واحد فقط للشبهة وغير ذلك
ولكن لا أحب أن أطيل عليكم ونكتفى بهذا وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
والسلام عليكم
